Div.8 Capítulo 64

La Unidad y el Vacío se Acaban Juntos el Uno con el Otro(一終無終一) 

"Por favor, explícame algo más en detalle."
... <Una sonrisa tranquila>



Taekwondo es como un tipo de conversación. Su movimiento básico es a una palabra de una lengua como su poomsae es a una frase, y lo que un actual kyorugi es a un diálogo. Por lo demás, hay la diferencia que el diálogo, el cuento hecho de Taekwondo no puede incluir una falsedad y que el diálogo no tiene todavía la distinción de la pregunta y la respuesta en uno. Cómo es posible?

Como se dijo al principio, el Taekwondo es la habilidad de matar a un hombre en su esencia, que viene de la frontera entre la vida y la muerte, p. ej. el límite de la vida diaria. Una función principal esencial que constituye la esencia de Taekwondo es que se sitúa en la oposición, particularmente, en el extremo enfrentamiento de la existencia. Esta extremidad del enfrentamiento de la existencia nos conduce al sitio donde la vida se encuentra a la muerte directamente. En el sitio de reunión de la vida y la muerte, puedes verlo todo juntarse en un punto en un momento, y así podrás ver la evidente verdad. Por esto, el Taekwondo nos revela una verdad de la vida. Está basado en la misma razón de que tu puedes ver de forma evidente quien es verdaderamente benévolo con más facilidad cuando todo es escaso más que cuando todo es abundante y que puedes conocer en verdad quien tiene la verdadera fortaleza para proteger a otros cuando están en un serio peligro más que cuando están seguros. Por esto cada falsedad tiene que desaparecer en la extrema figura de Taekwondo.

Cómo puede haber falsedad? Allí puede haber falsedad porque el pensamiento difiere del mundo, la palabra difiere de las cosas y lo que uno intenta difiere de lo que muestra. Las distinciones que producen también generan falsedad.

Sin embargo, el diálogo de Taekwondo es por si mismo una realidad. Una intención se muestra a si misma nada más que como una intención, y la secuencia entera de todo es inmediatamente en uno. Es decir, no hay "distinción", que es la casa donde vive la falsedad. El Taekwondo no puede expresarse en palabras porque su verdad está más allá de las distinciones, las palabras pueden basarse solamente en distinciones de las cosas para nombrarlas. En cambio, la verdad de Taekwondo que no puede expresarse en palabras es para ser entregada de mente a mente.

Cuando miras la distinción entre esto y aquello puedes arruinar la distinción entre tu mente y la del oponente. La etiqueta y la igualdad humana es para ser armonizada a través de estas mentes abiertas. Y la relación a través de mentes abiertas se extiende hacia el interior de Taekwondo, en cada aspecto de nuestra vida. Por esto, los que no pueden respetar a sus padres enteramente en verdad no podrán alcanzar el último escalón del Taekwondo, los que no respetan a su maestro enteramente en verdad no podrán nunca empezar el aprendizaje de Taekwondo, los que no aman a sus amigos nunca harán un buen uso del Taekwondo, los que no sirven a sus ancestros nunca conocerán el valor del Taekwondo, y los que no aman a su país nunca se encontrarán a si mismos en el Taekwondo.

Que quiere decir todo esto? Esto es para superar la ilusión generada de la intención y la distinción, más que trascender hacia el interior de la vida, y de este modo, significa que finalmente no hay diferencia entre la distinción y la no distinción, y entre planear algo y seguir los cambios de la naturaleza. El hombre Taekwondo, que realiza esta verdad, siente que saber algo no es lo mismo ni diferente que no saberlo, y empieza de nuevo otra vez siempre. No hay un fin que pueda ser visto.

Div.8 Capítulo 63

La Verdad de Taekwondo es Correcto y Fuerte 



Taekwondo se infiltra en mi interior por medio del entrenamiento y se infiltra en mi vida por mi. Al contrario, todo lo de mi vida diaria me forma y yo también determino el Taekwondo momentáneo. Taekwondo es a la vez una parte y un modo de vida. Por esto, en el momento de encararme a mi oponente siempre se halla escondido en mi vida diaria, la cuál es otra vez condensada en un momento. Un momento no está separado de la eternidad.

El Taekwondo y la vida se infiltraran el uno en el otro borrando sus diferencias como la existencia original de todo. En su origen, cada pensamiento viene de una acción y una intención hacia un acto, y se compone de palabras y de lógica. Las palabras y la lógica siempre incluyen nombres, los cuales inevitablemente se basan en diferencias por sobre las cosas. Aquí puedes encontrar el límite de la palabra y la lógica. Esta distinción rompe la armonía, la perfecta armonía del mundo y la tuya. Si una verdad incluye la figura real de las cosas tendrá que superar estas distinciones, por lo tanto no se podrá decir con palabras. La palabra no es nada más que un tipo de herramienta.

El TAEKWONDO profundiza en el ser si mismo no con palabras sino con acciones. Y no habla de distinciones entre esto y aquello. El hombre Taekwondo no se encara al mundo con palabras sino que entra en él para ser cubierto. Es decir, él encuentra y toca entidades de primera mano. Así, él acepta todo como es. Por esto, la última verdad de Taekwondo solo se puede sentir y experimentar pero no se puede explicar ni analizar completamente. La verdad de Taekwondo, que está más allá de la distinción, no se puede explicar en palabras sino entregada directamente de mente a mente.

Para destruir la pared entre las mentes hay que aceptar todo lo propio con una mente imparcial. Después todos los apegos y negaciones se vaciarán conjuntamente. Esto es abandonar todo lo tuyo para conseguir TAEKWONDO. Que vicio puede romper esto? Por esto, es tan imposible para un verdadero hombre vicioso alcanzar la última verdad de Taekwondo como ha sido contado en las historias más instructivas. Porque un vicio es un apego o una avaricia a algo trivial, así como una contradicción confusa en una mente cerrada. Lo verdadero tiene que ser fuerte. Por esto, si hay una última verdad debe ser correcta y fuerte para un hombre. La verdad de Taekwondo es tal cosa. Taekwondo es por si mismo un todo tal y como lo es la vida originalmente.

Div.8 Capítulo 62

Viendo el Mundo Siempre como una Hoja que Cae 



Cómo tenemos que vivir? Cada duda que un hombre pueda tener de un modo correcto se inicia y vuelve a esta pregunta. Y esta pregunta es el compañero de vida que nunca se separa. Un sistema consistente de las actitudes o conceptos de un hombre en esta pregunta se llama su "concepto de valor".

Taekwondo está relacionado a la vida tan estrechamente que hay un buen concepto de valor que un hombre Taekwondo viene a tener, que es para ser obtenido en interminables tensiones con el oponente cuando tu trasciendes por encima de ti en ello. Mientras un hombre puede manejar bien su vida sin ellos un hombre Taekwondo se dirige a si mismo hacia arriba severamente al límite de la vida. Porque él quiere vivir una vida más positiva. Él tiene que admitir que el oponente es mejor que él mismo en otros muchos aspectos por un lado por lo tanto nunca debe dejar de buscar cada punto ciego aunque sea trivial en las buenas poses y movimientos del oponente, y finalmente controlará a su oponente protegiéndose a si mismo. Esto es posible solamente con la mente positiva de ver placer incluso en las dificultades dolorosas admitiendo que podemos encontrar estrellas brillantes en la oscuridad y con la mente creativa de descubrir el mundo abrir infinitas posibilidades en cada cosa pequeña. Este es el concepto de valor del hombre Taekwondo.

Este concepto de valor ganado de la actividad de Taekwondo puede hábilmente cubrir todos los valores virtuosos. No puede haber falsedad en la actividad de profundizar en la vida por si misma antes de pensar con una completa afirmación y comprensión de todo, que incluye la verdad. Es la amabilidad si encuentras infinitas posibilidad incluso en un leve aviso y devuelves esta mente positiva a un hombre, que es la fundación de la ética. Este concepto de valor de un hombre Taekwondo se vuelve armonizado cuando las acciones y los conocimientos, que consisten en el proceso de la vida, son mediados sin el pensamiento, y después, lo que sientes es la belleza, que avanza por si misma al arte. Y sabiendo que estos son todo uno puedes abrir la puerta de la trascendencia.
Algunos dirán que todo esto son razonamientos falsos, pero buscar en las palabras es más bien perder la realidad. Es así sobre todo en Taekwondo y en la vida. El significado último de palabra no pertenece a la palabra en si mismo. El dedo que apunta a la luna no tiene la luna. El significado último de la palabra es para llevarnos de la manera correcta a quien la entienda. Cuando un dedo apunta a la luna tienes que contemplar la luna. De la misma manera, aunque parezca que aquí se hable de lucha con las palabras no es para ayudarte a luchar contra otros sino para llevarte de la manera correcta. En este momento, hablar de lucha corresponde al dedo y la luna a la manera correcta. Quienquiera que hable de TAEKWONDO, si es de la manera correcta, nada más que esto puede ser lo que verdaderamente signifique.

Sólo porque TAEKWONDO conduce al hombre de la manera correcta, aunque un soldado contemple con felicidad que no tenga que usar su arma mortal, un hombre Taekwondo siempre hace TAEKWONDO en su vida diaria. El arma mortal constituye más bien una pequeña parte en Taekwondo. Por otro lado, las armas mortales son todas por encima de la vida y escondidas también en las palabras. A menos que las descartes cuando las necesites más bien te pueden herir. Por qué se dice que tienes que abandonarlo todo para conseguir el Taekwondo? Porque la vida es la herramienta mortal.

Quieres conseguir el perfecto Taekwondo? Entonces, busca todo en el Taekwondo y en la vida. Y después, cuando lo obtengas, abandónalo todo a la vez. El perfecto TAEKWONDO se obtendrá después al final.

Div.8 Capítulo 61

Empezar a Entrenar Siguiendo Patrones 

Un bueno comienzo es medio hecho.
Pero una vez empezado, un buen fin es la otra mitad.




Todo el mundo es diferente uno de otro. Cada uno tiene diferente cuerpo, diferente hábito, y diferente movimiento. Y él mantiene diferente forma de vivir y su vida es diferente de otros. Pero el proceso básico de entrenamiento de Taekwondo es el mismo para todos. Por qué es que diferente gente empiezan su entrenamiento de Taekwondo con el mismo proceso? Generalmente hablando, en un principio hay un hombre en el mundo que distingue todo a lo largo de lo que él intenta mientras que el que no distingue es el modo de cómo el mundo existe por si mismo, y la mente del hombre que distingue funciona hasta el final. El hombre sabe que todo es diferente uno del otro sabiendo después que todo es lo mismo mientras que todo tiene su igualdad en un principio, después seguido de su diferencia.

Es natural que el correcto entrenamiento de Taekwondo no es contrario al principio de todo. Así, como los bebés cuando nacen inmediatamente son iguales pero llegar a ser más y más diferentes cuando se hacen mayores, todos los hombres empezar desde su igualdad en el entrenamiento de Taekwondo, y después ellos entrenan por si mismos a lo largo de las diferencias. En todo este proceso, entrenar Taekwondo no es aprender desde el comienzo al fin de cómo otro se mueve sino buscar el TAEKWONDO "siguiendo" la formalidad. Por esto, el aprendizaje de Taekwondo no es imitar a otro sino crearme a mi mismo. Yo imito el movimiento de mi superior pero no todo lo de él. En cada movimiento, y en todo el flujo de movimientos yo pienso con mi cerebro, con mi acción y con mi todo. Por esto, aunque yo aprendo de mi maestro y de mis superiores, no es más que tomar prestadas las experiencias antecedentes y la sabiduría para ampliar mi pensamiento. Desde que yo sé que soy igual que otros y que soy diferente de ellos también sé que es lo que puedo aprender y que es lo tengo que aprender. Y lo hago. Esto es lo siguiente.

Este proceso de entrenamiento se inicia en el dojang de Taekwondo en un principio y después se extiende fuera hacia todo por encima de la vida. Y yo sigo a esos que son mejores que yo en un principio y después también aprendo de esos que son peores que yo. Taekwondo nunca pierde su esencia en la creación de seguir mientras esté siempre vivo y concreto. No es que acepte Taekwondo completamente sino que me cambio por una figura de Taekwondo borrando todos mis fallos para colocarme en mi perfecta figura. Cada cambio puede ser un cambio porque contiene lo que no cambia.

Div.8 Capítulo 60

Todo lo del Mundo me Gusta

Solamente la mente del hombre es benévola, lo que a la naturaleza nunca le importa.
Así por lo tanto, es llamada "Naturaleza".




Lo escabroso de una montaña es sufrimiento por si mismo mientras haya la paz de aquellos que no escalan la montaña solamente cerca por el lado y por debajo de ella. Hay la confortabilidad de la gente que descansa al lado del severo golpe de esos que corren y corren otra vez debajo del calor del sol. Del mismo modo, puedes encontrar cómodas tentaciones siempre cerca del sufrimiento de la trascendental disciplina del hombre Taekwondo. Por qué un hombre Taekwondo continua tal dolorosa lucha por la trascendental disciplina? La calma es otra figura del camino a la muerte. La vida es siempre el proceso de estar mas allá de la muerte aquí y allí, y así, es un cambio y una actividad continua. El esfuerzo que acompaña al cambio es sufrimiento. La vida es luchar por si mismo.

Taekwondo por si mismo tiene su raíz ya en el punto entre la vida y la muerte. Es la red que aguanta la vida entera más y más desde afuera. La red no tiene interior y ni exterior. El hombre Taekwondo sale de la red una y otra vez para empezar otra vez de nuevo dentro de la red. Taekwondo envuelve el proceso de escapar del límite entre la vida y la muerte hacia la vida, y adicionalmente a la vez implica la trascendencia por encima de la entera relación. El hombre Taekwondo persigue la vida por si mismo trascendiéndola. Esta es la trascendencia hacia el interior de la vida.

Por qué es que la red que asegura la vida no tiene interior ni exterior? Por qué el hombre Taekwondo lucha entre el límite de la vida y la muerte? Es porque el mundo teniendo el Taekwondo dentro de él está contra del Taekwondo a la vez. Recíprocamente, el hombre vive en el mundo luchando con el mundo. Opuesto a mi yo soy el otro y el otro soy yo. El hombre Taekwondo está en el mundo, todavía teniendo su propia vida, también lucha con el mundo. Hay infinitamente muchas maneras de que tipo de lucha puede ser y de cómo el Taekwondo y el mundo pueden estar implicados entre ellos. La vida es la lucha que el hombre no puede evitar a lo largo de su vida, así el hombre que practica Taekwondo se introduce a si mismo en el final de su limitación a través de la trascendencia hacia el interior de la vida. Él experimenta allí el reino donde está el Taekwondo y acepta la vida con placer. Cuando quiera que un hombre Taekwondo sobrepasa esta limitación cada vez él alarga el reino de su existencia paso a paso.

El proceso del entrenamiento de Taekwondo es el proceso comprimido de la vida. Que te hace vivir a pesar de todo tipo de dolores? Es solamente tu voluntad de vivir. Y también es solamente tu propia voluntad que te permite continuar el entrenamiento por encima de tu límite. Superarte a ti mismo es adelantar solamente un paso con placer en una infernal soledad, poner otro objetivo varios pasos más allá delante de ti que es más difícil que escalar un peligroso acantilado al final de otro tu mismo, y hacerlo por ti mismo. El hombre Taekwondo que continua su entrenamiento con ascetismo puede ser más bien agradable solamente porque es su propia elección.

El hombre Taekwondo siente más que sabe que el placer y el dolor son como las dos caras de una cosa. El sufrimiento y el placer son puestos en uno en el proceso de superar su limitación. Este es el sentido emocional que implica el Taekwondo. Cada principal verdad es común y esos que nunca han experimentado dolor no pueden conocer cual es el verdadero placer mientras que solamente esos que han sufrido severas derrotas pueden disfrutar los verdaderos placeres de la victoria. Aunque encuentre paredes tengo que romperlas en todas partes yo tengo que continuar. Esta es la tensión que es la esencia propia. Es siempre doloroso ir por encima de mi límite, pero tengo que ir ganando. Esta es la figura de la vida donde mora el Taekwondo. Cuando tu lo logres en el modo correcto será agradable. Después, verás que todo es agradable en el mundo.

Div.8 Capítulo 59

Viendo un Nuevo Horizonte al Final del Area que se Puede Ver



El proceso de practicar Taekwondo siempre tiene que ser el de sobrepasar tu limitación. Salir por encima de tu limitación, es el proceso de la disciplina trascendental. Hay siempre temor, dolor y tentación de excusarse a si mismo en este proceso, el cuál requiere paciencia y fortaleza para conquistarlos a todos. Todos estos constituyen sólo la creación del carácter. Esforzar tu cuerpo, entrenar tu mente y aprender Taekwondo es lo mismo.

Por qué es que un hombre Taekwondo tiene que entrenar siempre con el dolor de la disciplina trascendental? Es sólo debido a lo ilimitado de la vida. No hay ninguna regla en la vida. Si hubiese alguna, sería una regla de la naturaleza que el hombre no pudiese infringir. Lo ilimitado de la vida, lo que tiene de ilimitado Taekwondo como marcialidad( ). No hay ninguna regla para el hombre Taekwondo quien encara a su oponente en el límite de la vida y la muerte. Él solamente depende en el nivel de la trascendencia en la obligación que él tiene que ganar la lucha con el oponente. No se puede saber lo que planea el sabio diablo ni la inesperado táctica o cruel técnica que el oponente puede intentar. No puede haber súplica por ello después de la muerte. Esto es lo ilimitado de Taekwondo.

Por lo demás, lo ilimitado de Taekwondo genera la razón del por qué nosotros tenemos que obedecer la regla en la competición. El hombre, que no puede controlar a su oponente en el juego justo con total obediencia a la regla en la competición, tampoco puede ganarle sin la regla en la lucha actual. Que él ignore la regla cobardemente en la competición significa que él no puede evitar la muerte en la actual ilimitada lucha. La regla de la competición es la del hombre. Existe debido a lo que el hombre quiere hacer, que es proteger al hombre en la lucha. La naturaleza no se preocupa del hombre. El hombre Taekwondo agota toda la debilidad de la muerte y la angustia de derrotar en el dolor de la disciplina trascendental. Es una opción.

La limitación de uno mismo es en su concepto el reino y el límite de todo lo que él puede hacer. El reino limitado es crecer cada vez que lo busca. El total de lo que un hombre puede hacer se refiere a su propio tamaño. Que uno vaya por encima de su limitación, aunque incluya una propiedad contradictoria, es sin embargo posible por el hombre Taekwondo debido a la fuerza de voluntad que él tiene, su fortaleza, y su paciencia que viene de la reverencia por vida.

De este modo el hombre Taekwondo experiencia y tiene un contacto directo con el aspecto más positivo de la esencia del hombre, que es recíprocamente también el aspecto contradictorio a la vez, en el proceso de coger su propia limitación, p. ej. en el entrenamiento de Taekwondo. Y debido a que la propia limitación se vuelve más grande cada vez que entrena el hombre Taekwondo encuentra su limitación cada vez que tiene que superarse.

Mediante el entrenamiento de Taekwondo el hombre Taekwondo se cambia a si mismo preservando lo que el es al mismo tiempo. Así, entrenar Taekwondo es un proceso que está en la vida de cualquiera. Esto implica a la vez su objetivo y su proceso en uno en si mismo. Todo el significado de la vida, el verdadero placer, la fortaleza absoluta, etc. Es inmanente en este todo, en el cuál el objetivo y el proceso se hacen uno. Y ellos son también derivaciones al mismo tiempo.

Por esto, el proceso de entrenamiento de cada uno, no importa de que esté constituido, puede ser dividido en dos pasos: el primer paso es alcanzar su limitación, que es lo primero, y el segundo paso es sobrepasarlo, que es lo siguiente. Estos dos pasos en uno no se pueden discernir realmente.

La limitación de cada uno puede ser caracterizada de varios modos por si mismo y las limitaciones en cada aspecto cuando unidas con otras forman la entera situación limite. Cada uno rompe el propio aspecto limite logrando la solución para romper la situación entera. Esta entera situación limite, es la propia de la cual yo encuentro en Taekwondo y en mi eterno oponente.

En algunos casos hay algunas situaciones limite que parecen imposibles que las superes simplemente con tu potente voluntad. Por ejemplo, que harías si importase que no puedes reaccionar lo suficientemente rápido a una señal? El método mejor para toda situación limite es dado en uno, porque tu mismo eres uno así como entero, y así, tus limites son también uno así como enteros, así, su ganancia es una como los demás.
De este modo, yo practico más ejercicio de movimientos que responden simplemente por encima de mi límite para conquistar mi limitación. Y yo logro la tranquilidad de la mente y el control de mi vida en este proceso de ganancia. Después, cualquiera puede estar alegre con los niveles de matar.

Div.8 Capítulo 58

Un Trozo de Cadena que hace un Collar con Perlas



Cuando un hombre practica Taekwondo tiene que entender primero Musul. Cuando él practica niveles en el proceso de comprensión de Musul, si él avanza al nivel de habilidad por la habilidad en si mismo más que el nivel de habilidad para ciertos objetivos, después podrá entender Muyae. Es una expresión y un arte. Cuando finalmente él ve que Musul no es diferente de Muyae y reconoce que hay algo por encima de la distinción sabiendo que ese algo no es diferente tampoco de verdades diferentes triviales, entenderá Mudo y así todo el Taekwondo.

Taekwondo tiene varias figuras, y así, tienen varios niveles. Por esto, tu intentas éste uno y también el otro. De este modo sabes que todo el lo mismo y, por otro lado, también que tienes que apegarte a tu búsqueda. Que el <Ki> tiene que concordar con la espada y el cuerpo en kendo es lo mismo como que el <Ki> tiene que concordar con la mano, el pie y el cuerpo en Taekwondo, que los contraataques de Tai Chi Chuan aceptando el ataque del oponente en su movimiento circular es la misma base como tu patada posterior que contraataca a tu oponente, y el principio que depende de lanzar la pelota con la fuerza elástica de la cintura en volleyball es el mismo que hacer Dollyeo Chagi al voltear la cintura en Taekwondo.

Yo sugiero siempre que es el mejor dominar cualquier habilidad que intentar un poco de esto o de otro, y es suficiente siempre. Por ello es posible dominar una habilidad solamente después de muchas repeticiones y practicas, y todo el mundo tienen algunos límites en su tiempo. Después de que domines una habilidad así podrás aplicar otros niveles en con el mismo principio. Por lo demás, es verdaderamente difícil entenderlo antes de intentar varios niveles.

Div.8 Capítulo 57

Taekwondo es un Nivel de Arte



Que es Taekwondo? Es un nivel de arte. Taekwondo se inicia en un nivel de arte y se completa en un nivel de arte. Su comienzo y su fin son lo mismo. Taekwondo no es nada más que un nivel de arte sencillo. El nivel de arte con el que yo lucho con mi oponente no está hecho por mí sino más bien yo estoy como un nivel de arte por si mismo. Yo soy uno. Yo practico numerosos niveles para completar un buen Taekwondo, en cuál yo domino un nivel de arte que penetra en varios niveles abandonando el resto. Así como un arma que está unida a mí gana a numerosas armas, el nivel de arte que está unido a mi hábilmente gana a miles de niveles de arte. Yo mismo que me tengo que proteger soy uno así como el oponente al que tengo que controlar es también uno.
Como yo soy el verdadero nivel de arte, hacerlo es natural y poco importante. Así, el oponente no puede reconocerlo, y aunque piense que lo reconoce no puede evitarlo. El nivel de arte no es simplemente uno sino el uno que contiene cada nivel de arte en si mismo, por esto, aunque simple, es un nivel de arte que incluye ilimitado cambios.
Mientras está en un rendimiento momentáneo el hombre Taekwondo continua su entrenamiento de largo tiempo en su vida para lograrlo. Para ello está el principio de Taekwondo para controlar al oponente con una parte que es un final del todo. Taekwondo es sencillo. Taekwondo es en un momento. El cruce de la vida y la muerte es en un momento.

Div.8 Capítulo 56

Completando el Corte



Dominar Taekwondo no es para ti simplemente conseguir algo pero si llegar a ser un hombre diferente de ti mismo. No se cumple añadiendo algo a ti mismo sino encontrando que es lo que falta cuando te cortas a ti mismo para borrar cualquier residuo. Y es para salir tu mismo al último lugar. Así como un escultor corta una piedra para encontrar una obra de arte en esta, y como rompe un cuenco antiguo para hacer uno nuevo. Así, para practicar Taekwondo o poder hacer Taekwondo no es para ser capaz de ejecutar algun movimiento sino para ser el movimiento por si mismo por ti mismo. El cambio de ti mismo es la dirección a la cuál todo aprendizaje avanza. De lo contrario, no puede haber un verdadero aprendizaje.

Esto es normalmente válido para cada aprendizaje indiferente si es de matemáticas, lenguas extranjeras, historia, filosofía o algo parecido. Aprendiendo el pensamiento lógico en matemáticas nosotros dominamos cómo eliminar las posibilidades erróneas pero solamente queda un camino a partir del cálculo. Al aprender idiomas extranjeros es también importante abandonar varias maneras de decir una u otra frase para cambiar la manera de hablar bien. Puedes conseguir algo pequeño si tu sólo añades a tu conocimiento algo como hechos históricos o pensadores en la memoria. Cada proceso de aprendizaje es el de dejar solamente lo necesario a partir de ganancias y pérdidas y, es el de cambiar tu mismo.

Cuando tu eres un movimiento por si mismo tu entero se adaptará naturalmente para que puedas hacerlo sin ninguna intención innecesaria ni movimiento anterior. Este movimiento natural no es una cosa que puede ser controlado por el pensamiento cuando es necesitado. Es más bien que aparece en un momento anterior a todo pensamiento. Mediante numerosas repeticiones y dominio un hombre Taekwondo se cambia a si mismo al movimiento mismo. Todo el proceso es a la vez el de cortarse a si mismo y también el de romperse a si mismo a la nada. Es el proceso que él rompe por si mismo borrando todo lo coagulado, y después, mantenerse como el agua sin solidificación siguiendo los cambios de la naturaleza. Él puede ser el movimiento por si mismo solamente después de este proceso. Cuando él pueda ser un movimiento por si mismo él podrá hacer el movimiento sin pensar, y podrá controlar a su oponente borrándose a si mismo. Así, la distancia más correcta se encontrará entre él y su oponente y él podrá controlar todo con la mente vacía.

Que esto es así para aprender Taekwondo es usual en el caso que un hombre hace algo en un proceso de su vida. Un hombre gana algo y también pierde algo a la vez momento a momento, pero no hay nada que él gane o pierda en verdad. Y finalmente, no hay hombre que sea el sujeto de ganar y perder. Este hecho produce escepticismos falsos acerca del mundo, sin embargo, no hay nada para ser escéptico de uno u otro, pero solamente algo vacío para ser aceptado.

Div.7 Capítulo 55

Manteniendo Todo como Simple 



El correcto entrenamiento de Taekwondo es que domines los niveles entrenando tu cuerpo y completes tu espíritu teniendo los niveles perfectos, después, alcanzarás el <Do> por encima de las distinciones en todo este proceso. Todo esto se puede obtener suficientemente con los movimientos básicos. Esto es posible porque los movimientos básicos, aunque sencillos, contienen ilimitados principios. En el movimiento básico así, nada obtendrás si ignoras cualquier factor sin importar lo trivial que pueda parecer. TAEKWONDO es muy sencillo. Es en uno, y en nada más que en uno. Un correcto principio se muestra por si mismo solamente en exactos movimientos.

Nada deber de ser ignorado aunque parezca trivial porque el significado de un movimiento básico es muy dimensional, para que en uno no sea sencillo. Si ignoras cosas triviales y entrenas con algunas interpretaciones de poco conocimiento podrás obtener muy poco de ello. Por ejemplo, la pose exacta de Juchum Seogi consiste no simplemente en mantener una pose baja ni se trata de fortalecer músculos particulares en las piernas. Torcer tu cintura en Dollyeo Chagi no es solamente para dar un puntapié poderoso ni solamente para dar un bonito puntapié. Las implicaciones de movimientos básicos están en verdad relacionadas con cada nivel e ideal de Taekwondo. Por esto, cuando practicas movimientos básicos no tienes que salirte de cada parte exacta siempre contando con precisos principios en ellos. La cosa más importante es la infinita repetición así que vigila que simplemente no ejecutes un movimiento básico pero que seas el movimiento básico por si mismo. Cómo es posible ser un movimiento? Suele ser aburrido practicar un movimiento básico cien veces. Pero suele ser más bien interesante practicarlo unas mil veces, y si continuas tu práctica a diez mil veces obtendrás la naturalidad, y con más practicas adicionales podrás conseguir todo el Taekwondo. Después, podrás hacer que tu mismo seas el movimiento por si mismo.

Hay algunos puntos que tienes que tener en cuenta practicando los movimientos básicos: distintivo, concordancia y estabilidad.

Que es distintivo? Independencia y relación suele ser distintivo, vacuidad y totalidad suele ser distintivo, y antes y después, arriba y abajo suele ser distintivo. Distintivo viene de distinción. Como Taekwondo conoce la última realidad no distintiva trascendiéndola dentro de la vida diaria afirma la ilusión de distinciones sobre el discernimiento de lo verdadero y falso, y tiene la rectitud del movimiento básico basándose en su distintivo. Este distintivo genera la base para mantener todo en su lugar correcto, que es el principio de movimientos básicos relacionados al camino del Cielo.

Que es concordar? Lo que pretendes y lo que ves tiene que concordar, y la vista y la mano y el pie concuerdan, y la mano y el pie y la cintura tienen que concordar. Por esta tendencia de acuerdo, el movimiento del centro, y la mano y el pie tienen que concordar, y cuando pateas tu pie y tu cintura, cuando usas las manos tu mano y tu hombro tienen que concordar. En esta completa concordancia de todo puedes armonizarte con el mundo teniendo al oponente opuesto en la relación, que está relacionado al camino de la Tierra.

Que es ser estable? El centro, la respiración y la mente tienen que ser estables. Y así, su balance tienen que establecerse con la integridad de la vitalidad y esto es el no perderte tu mismo en el cambio continuo, que está relacionado con el camino del Hombre.
Para mantenerte en los movimientos básicos tienes que ejecutarlos con grandes movimientos, el bajo centro y la concordancia con la respiración.

Tienes que hacer grandes movimientos, no porque los grandes movimientos son realmente útiles sino porque puedes obtener otra cosa importante en tales practicas. La cosa importante es que concentras tu todo incluso en un leve movimiento, y así, te moverás siempre con tu todo. Cuando te acostumbres al movimiento de moverte con tu todo podrás hacer lo distintivo, la concordancia y la estabilidad con más facilidad. Si haces grandes movimientos siempre en cada movimiento, tienes que mover tantas partes de tu cuerpo como te sea posible estableciendo así este tipo de movimiento en ti mismo. Y después, cuando estos tipos sean fijos completamente como tus propios tipos podrás hacer cualquier leve movimiento con tu cuerpo entero.

Tienes que mantener tu centro bajo, porque, así como un nuevo brote extiende sus hondas raíces debajo de la tierra y después puede crecer hacia arriba es natural que adelantes el entrenamiento manteniendo tu centro firme para fortalecer tu todo. El centro de tu cuerpo puede ser firme fortaleciendo tu cintura y las piernas que la apoyan, solamente después, incluso un leve movimiento puedes ser poderoso para vencer al oponente. Cada movimiento físico fluye por medio de la cintura desde las manos a los pies y de las piernas a los brazos. Este es el por qué tu cintura y tus piernas tienen que estar tan firmes como la tierra si tu, estando en la tierra entre tu y la tierra, es para controlar al oponente con la potencia de la colisión de la tierra con tu oponente.
Y tienes también que ser capaz de hacer cada correcto movimiento de Taekwondo solamente con tu respiración. Los movimientos de Taekwondo están hechos como la expresión condensada de todo proceso biológico de dentro de un hombre y la respiración es el núcleo de la vida. Un hombre Taekwondo se mueve en uno sencillo, y en uno armonizado. Su respiración y su movimiento son otro aspecto de lo mismo. Por esto, si tu haces una buena respiración no verás dureza en ninguna pose correcta básica. La buena respiración significa no solamente respirar con tu boca, nariz, garganta o pulmón sino respirar con tu cuerpo entero. Cuando haces una buena respiración todo el proceso vital estará dirigido correctamente en ti sin un esfuerzo innecesario. Las perfectas poses y movimientos siempre necesitan una perfecta respiración en cada uno de ellos. Después la pose y el movimiento se vuelven vivos por si mismos.

Div.7 Capítulo 54

Hay Algo Difícil y Fácil 



En el entrenamiento de Taekwondo su comienzo y su fin concuerdan en una misma cosa, que es justamente lo básico de Taekwondo. Obtener el dominio en movimientos básicos de Taekwondo es a la vez el comienzo y el fin de todo entrenamiento. La mayoría de la gente, frecuentemente con una mala comprensión, intentan encontrar el TAEKWONDO en la brillante superficie o en las acciones feroces de sparring. Es necesario, sin embargo, que el hombre ilustrado sepa el último principio más bien en lo común y en la simpleza para no revelar su fortaleza.

Que es lo básico de Taekwondo? Es lo que tiene todos los factores necesarios de Taekwondo comprimidos y condensados. Y es la unión que directamente relaciona el hombre y el TAEKWONDO. Un hombre, entrenándose en lo básico, avanza en un perfecto TAEKWONDO y lo completa. Debido a esto, todo el mundo inicia su Taekwondo entrenándose en lo básico mientras que el hombre que ha pasado por todos los entrenamientos vuelve finalmente al último paso, el entrenamiento de lo básico otra vez. Aunque lo básico parece sencillo está relacionado con cada nivel y su sistema a todo el Taekwondo, así, incluye cada principio y habilidad de todos los movimientos. Cuando los antiguos hicieron los básicos, los formaron no con ideas instantáneas sino con mucha experiencia acumulada de lo recogido y rediseñado durante mucho tiempo, y esta experiencia actual durante mucho tiempo es la fuente de vitalidad de la cuál surge lo básico de Taekwondo. Por esto, el significado de lo básico es muy dimensional, y así, infinito aunque sencillo. Desde que punto de vista se tiene que considerar un movimiento determina cuán eficaz puede ser.

Por otro lado, lo básico es la base que tiene la universalidad de Taekwondo. La inteligente y difícil técnica de patear y golpear puede ser muy eficaz en casos particulares, incapaz de protegerte a ti mismo y controlar al oponente. El hombre Taekwondo que tiene niveles maravillosos y difíciles puede ser valioso porque son ejecutados en los firmes acumulados básicos. Un buen edificio puede mantenerse en pie siempre después de un trabajo de firmes fundamentos. Así como es el fundamento en el que se apoya todo un gran edificio cuando la tierra tiembla, lo que te permite controlar al oponente adaptándote tu mismo sin errores a una inesperada situación de emergencia son los básicos de Taekwondo. Todo siempre vuelve a uno y el uno se sitúa en su propio sitio como invisible.

Así, todo de TAEKWONDO se apoya escondido en lo básico por un lado, e ilimitados cambios y aplicaciones de cada movimiento de Taekwondo son posibles a lo largo del centro de este básico. Por esto, incluso cuando un hombre Taekwondo lucha contra oponentes, más o menos, ejecutando los perfectos movimientos básicos en complicadas relaciones con los oponentes traerá el natural control sobre cualquier oponente, que es protegerte tu mismo sin resistencia apoyándote en <Do>. Que más se necesita para protegerte a ti mismo controlando al oponente?

Los movimientos básicos de Taekwondo pueden incluir todo de Taekwondo como esto porque Taekwondo es sencillo como también el principio de todo lo es. Cuando un hombre elimina todo de él puede conseguir esta simplicidad y el correcto Taekwondo aparece. Cuando eliminas todo de ti cada cosa artificial desaparecerá borrando todo lo que esconde TAEKWONDO. Taekwondo siempre se apoya en un hombre Taekwondo, pero nunca fuera de él. El movimiento correcto de Taekwondo que concuerda con un hombre es siempre el más simple porque el hombre que hace Taekwondo tiene solamente esta simplicidad abandonando todas sus cosas innecesarias. Es la verdad en si mismo. Lo sencillo, es difícil y fácil a la vez.

Div.7 Capítulo 53

Estando Yo Mismo al Final del Entrenamiento del Poomsae



Generalmente hablando, cuando intentas entender el poomsae de Taekwondo, irás en vano si entiendes todo solamente en palabras y pensamientos. En cambio, si entiendes el poomsae con el sudor de tu paciencia y la propia disciplina, solamente esto te puede conducir a la verdad de TAEKWONDO. Por concepto está relacionado con la acción aunque ambos no son lo mismo. Al contrario, la experiencia y la comprensión están estrechamente relacionadas, así cuando está la vida del hombre con su adaptación toda la experiencia por si misma puede ser la verdadera comprensión.

Cuando ejecutas un poomsae es importante unificar tu espíritu todo el rato teniendo la potencia y la tendencia en uno, lo que es llamado "gobernando <Ki> en el todo". Gobernando <Ki> en el todo no significa del todo mantener la potencia y la tendencia por igual siempre sino tenerlas en armonía y coherencia como un todo. Es como cantar una bonita canción, que es armoniosa con coherencia aunque incluya la rapidez y la lentitud los tonos altos y bajos. Puedes obtenerlo gobernando la respiración y concentrando tu mente. Gobernando el <Ki> en el todo puedes concordar sseuimsae y sseuimnal en un todo, y adicionalmente, completar cada movimiento de poomsae y completar todo el proceso, y puedes entender la perfección observando la vida.
Cuando el <Ki> es gobernado en el todo cada movimiento de poomsae viene para conseguir la pose y velocidad correcta en consideración con relación al supuesto oponente, su condición física y su eficacia en el entrenamiento. Así como cada movimiento de baile se relaciona con otra posición para ser completado en un flujo de una corriente rítmica. No está cada movimiento aunque sea de un dedo siempre en rendimiento de seguir un flujo en todo el flujo del baile en caso de que sea un buen baile?. De este modo, aunque parezca que es un sencillo movimiento de baile tiene una fuerte potencia porque se mueve en el todo. Así, el baile de un buen bailarín está más allá de un corto agarre y tiene bastante potencia para pegar al oponente haciéndole caer con una mano o un pie a pesar de su débil apariencia, como una piedra que viene rodando desde lejos puede destruir un edificio con la potencia de su rodadura. Intenta siempre de ejecutar poses exactas y a hacer cada movimiento en su propia distintiva velocidad con completa intención, como esos en un baile. Después, el entrenamiento del poomsae es tan duro como cualquier otro mientras que será muy fácil controlar al oponente realmente después de todos los pasos del entrenamiento. Estas razones relacionan el baile perfecto con las artes marciales(Mu-yae). La belleza y la utilidad son lo mismo en el estado de inmersión.

Y cuando ejecutas movimientos en poomsae tienes que controlar cada movimiento no con tu fuerza sino con tu mente. Aunque disciernas sseuimsae y sseuimnal en poomsae, si los controlas con tu mente, puedes unificar a ambos en uno con la voluntad de oprimir al oponente. Después, aunque pienses que uno de <sae> y <nal> son insuficientes el otro lo apoyará, para que <sae> y <nal> no se restrinjan uno al otro. No importa cómo de flexible sea un cuerpo no puede ser más flexible que la mente y no importa cómo de rápido andes tu andar no puede ser más rápido que tu mente, y aunque tengas un cuerpo duro y abundante potencia no será de mucha utilidad si no lo usas con la mente. Por esto, solamente cuando controlas tu mente a voluntad puedes concordar suavidad, velocidad y potencia en cada movimiento con la mejor habilidad. Después cuando unificas tu cuerpo y tu mente harás movimientos correctos de manera natural sin restricción en la potencia de tu cuerpo, y esto es la restricción-no-propia.
La causa de que el hombre Taekwondo entrene por si mismo el poomsae no es que él quiera ganar algo. Tiene que haber un completo vacío de abandonar todo al final del entrenamiento del poomsae. Cómo es posible ser uno mismo restringido sin este vacío de abandonarse uno mismo? Cuando has abandonado todo completamente el innecesario "Tu" desaparecerá dejando solamente la naturaleza, y después sabrás que ganar no es diferente de abandonar. Como esto, en el proceso de entrenamiento para conseguir el dominio del poomsae y hacer su verdadera armonía, tienes que entender su formalidad como niveles en un principio y después entrenar tu mismo el poomsae con miles de repeticiones y clarificaciones. Después puedes conseguir el verdadero Taekwondo.

Div.7 Capítulo 52

Perfección que No es Completa ni Incompleta



Estoy rodeado de muchos enemigos. No hay escapatoria. A donde puedo escaparme? Sólo puedo escapar a alguna parte más allá de la restricción de la existencia, solamente hacia dentro de mi. Me olvido de todo para sumergirme en el estado de no-yo(Mu-a, ) con movimientos expertos y me escondo. Sólo cuando trasciendo hacia dentro de la vida por encima de cada negativa a la realidad tengo que esconderme en mi interior de muchos enemigos. Es el escape más razonable de la realidad. Y no es para evitar sino para encararse al oponente controlándolo, y no puede ser nada más. En este estado de inmersión hacia mi interior puedo ver el mundo del baile en relación con el Taekwondo. Bailar no es diferente de Taekwondo después todo.

Por esto, no solamente en la ejecución del baile sino también en la del poomsae de Taekwondo, aunque cada movimiento parezca estar separado del otro para ser completamente distinto en cada momento de la serie, cada uno realmente interactúa y coopera con los otros en un poomsae. Por esto, haciendo este movimiento conduce a hacer otro y es acompañado no por este tipo sino de otros tipos de movimientos en el poomsae. Por este motivo, un poomsae puede ser dividido en cada movimiento y no puede ser diferenciado por éste al mismo tiempo, que es la razón de que el poomsae difiere del movimiento básico.

Los principios de relacionar movimientos en el poomsae de Taekwondo pueden ser categorizados en dos tipos generales: uno es para mantenerse incompleto en la finalización y el otro es para mantenerse completo en la inconclusión. En caso de que te mantengas incompleto en la finalización cada secuencia de movimientos fragmentarios obtiene su propio significado completo teniendo alguna independencia de su sistema entero. Esta individualidad de cada parte en un poomsae hace el entero incompleto, así se tiene que mantener incompleto en la finalización ya que cada movimiento obtiene su integridad por si mismo no teniendo su multitud totalmente fundida en un entero. En caso de que te mantengas completo en la inconclusión cada movimiento está relacionado con otro en un flujo como uno solo, así ningún movimiento ni pose obtiene su propio significado completo fuera del flujo, es decir, fuera de la secuencia de las poses. En cambio, esta restricción de cada movimiento en otros genera la armonía entera y un movimiento incompleto obtiene su significado solamente en el flujo entero, así cada movimiento obtiene su significado completo cuando incluye la estructura entera y la posibilidad del cambio. Así, se tiene que mantener completo en la inconclusión.
El movimiento incompleto en la finalización del poomsae se siente separado en cada movimiento y conexión, de donde puedes ver la nitidez de cortar cada parte del espacio vacío con una espada y el ritmo de una feroz explosión en cada momento. Estos son para la finalización para controlar al oponente en cada movimiento. Una vez que hay un llenado, sin embargo, allí también sigue un vaciado, así tienes que mantenerte incompleto en la finalización para despojarte de la propia restricción. El completo movimiento en la inconclusión del poomsae lleva la forma de continuos flujos de movimientos sin parar, lo que inevitablemente se muestra a si mismo con la importancia natural de llenar todo el espacio vacío y el ritmo continuamente fluido. Estos son para el significado completo de cada uno para controlar al oponente en la combinación entera de cada movimiento independiente, y así, el entero relacionado a un movimiento se apoya en cada uno desde que tiene un significado abierto en su inconclusión formal. Está completo.

Obteniendo el dominio de los movimientos para mantenerse completo en la inconclusión en la práctica del poomsae tienes que aprender cómo armonizar una parte en el todo no meramente como una parte sino como una de su totalidad, y practicando movimientos para mantenerse incompleto en la finalización tienes que aprender cómo armonizar una parte en el todo no meramente como una parte del todo sino como una que incluye y refleja su totalidad. No importa si es el completo en inconclusión o el incompleto en finalización, el fin del dominio aparece como una perfección que no es finalización ni inconclusión, que son ambos a la vez, y no tienen figura.

Div.7 Capítulo 51

Mantener el Poomsae Vivo



El poomsae de Taekwondo está compuesto de una serie de movimientos del hombre. Por lo demás, si nosotros comparamos los movimientos de que se compone con la piel del hombre podemos también pensar en algo comparado con la carne que está dentro de la piel (el movimiento) y con el esqueleto que soporta a ambos por dentro, el cuerpo del hombre no puede estar compuesto solamente de piel sin carne ni esqueleto. Cada cosa que es equiparable con la carne o el esqueleto es llamado "Sseuim-sae" o "Sseuim-nal", y brevemente <Sae> o <Nal>.
El sseuim-sae es el nivel o método de cómo controlar al oponente y protegerte a ti mismo, es decir, el principio de organizar movimientos en poomsae. Así el significado de cada movimiento en poomsae, para lo que es este movimiento, es el sseuim-sae. Y, así como el afilado borde de un cuchillo es necesario para cortar algo la potencia de movimientos del poomsae son necesarios para derribar y suprimir al oponente cuando los movimientos son utilizados a lo largo del camino de sseuim-sae, y esto es el sseuim-nal. Aunque aprendas un poomsae, a menos que conozcas su <Sae>, tampoco podrás usar tus hábiles movimientos ni pensar en utilizarlos cuando lo necesites y a menos que tengas <Nal> en tu poomsae tu voluntad fallará al derribar o controlar a tu oponente aunque tengas éxito al pegar en el blanco exacto. Aunque practiques y hagas series de movimientos similares, a menos que tengas sseuim-sae o sseuim-nal, no será poomsae enteramente. Es sólo como un globo, aunque parezca un hombre, no puede ser un hombre.
Es finalmente la mente del hombre Taekwondo que reglamenta los movimientos del poomsae, que está lleno de sseuim-sae y sseuim-nal en uno. Desde que el sseuim-sae, sseuim-nal y la mente corresponden a cada uno de los tres materiales esenciales: Cielo, Tierra y Hombre, cada movimiento se vuelve perfecto cuando consigues todo de estos tres. De este modo, cada movimiento de Taekwondo, que constituye el poomsae perfecto, nunca sale de los tres caminos del Cielo, Tierra y Hombre. Así, cada movimiento de un hombre experto incluye la armonía del centro, ritmo, respiración e intención, impresionando a los observadores profundamente con su natural belleza mientras que un hombre inexperto no puede competir con el hombre experto en llenar el movimiento aunque él pueda imitar solamente la apariencia. La perfección del completo movimiento crece con la armonía del arte, y este es el por qué nosotros llamamos al arte marcial perfecto <Muyae>, con el nombre de "yae( )".
Debido a que el Taekwondo y el arte están relacionados es también natural que el poomsae sea similar al baile en su esencia. Debido a esto el mejor baile no es solamente suave sino más bien poderoso y enérgico con flexibilidad. A veces muestra uniones y conexiones de movimientos fuertes y afilados y a veces flujos suaves. Del mismo modo, el poomsae de Taekwondo no es solamente fuerte y afilado sino también suave con su rítmico flujo para ser enérgico cuando se hace de la manera correcta con suficiente intención. Entonces que es danza y que es Taekwondo?
Bailar y Taekwondo pueden ser lo mismo por un lado porque hay un <Do> no distintivo detrás de la distinción de bailar y de Taekwondo, que solo después hace posible la distinción. El <Do> de bailar y Taekwondo es el del movimiento. Del mismo modo, cada centro, ritmo, respiración e intención tienen <Do> en ello. <Do> es uno y no tiene tampoco una parte ni un entero, y no tiene forma por detrás de cada uno. Así, cada cosa cuando es perfecta hace todos los demás completos en su rectitud mientras que alguien cuando es defectuoso hace que todo falle. Por esto, todo tiene <Do> mientras que nada es <Do>.

Div.7 Capítulo 50

Libre en Ordenes Estrictas



Hay algo que tienes que tener en mente todas las veces cuando practicas el poomsae: poomsae nunca es una serie de movimientos hechos solamente por ti sólo sino que siempre asocia a un oponente contigo. Este oponente no es visto por otros mientras que es visto por el hombre Taekwondo que practica el poomsae. Por esto, el poomsae que le excluye deja de ser un poomsae inmediatamente. Y también deja de ser Taekwondo.

El poomsae, como la mejor manera de actuar en relación al supuesto oponente, no fue formulado accidentalmente sino por la infinita experiencia y sabiduría de los antiguo hombres. Por esto, un hombre Taekwondo que practica el poomsae no lucha meramente solo sino juntamente con la sabiduría de los antiguos ancianos. Una verdadera sabiduría no puede todo el tiempo ser algo fijo sino que se mueve en realidad con la vida. La sabiduría de Taekwondo en el poomsae parece una cerrada formalidad, sin embargo, abre infinitas posibilidades de nuevas creaciones a pesar de su estricta formalidad. El correcto Taekwondo no es nada más que la creación en una templada formalidad. Después, la libertad aparece sin contradicción incluso en la completa regularidad.

Así, el poomsae consiste solamente en un limitado patrón a menos que pueda abrirse en infinitas posibilidades cuando es realizado por un hombre que interprete nuevas intenciones de cada movimiento del poomsae y después acumule sus usos con los dedos de su mano. No sabiendo de esta libertad nadie puede entender la finalidad última del poomsae. Por esto, nosotros tenemos que encontrar cada significado escondido aquí y allá más que meramente imitar los movimientos.

De este modo, hacer el poomsae no es para restringirte dentro de la formalidad del poomsae sino para liberarte hacia la no-regularidad a través del pasaje de la generalidad del poomsae. Esto es posible solamente después de que hayas adquirido un experto nivel de manera regular en el poomsae. Por esto, mientras la pobre formalidad perturba la libertad la del poomsae de Taekwondo nunca interfiere al final con la libertad. La formalidad del poomsae más bien crea la libertad y existe con libertad.

Div.7 Capítulo 49

Entrenando Conmigo como un Oponente Imaginario 



Taekwondo se inicia desde ti que estás con tu oponente. Así, es deseable que tu, que practicas Taekwondo, siempre entrenes con tu oponente, lo que, sin embargo, no es siempre posible. Y hay algunos casos en donde es más útil entrenar por ti mismo, y debe constar que es difícil de mantenerse seguro del sumamente poderoso Taekwondo. Observando todo esto los antiguos hombres inventaron un buen método para que un principiante entrene por su cuenta sólo, que es Poomsae.

Poomsae es el patrón establecido enfocado en niveles que estandariza los correctos movimientos que cada hombre Taekwondo tiene que seguir en las situaciones más universales. Haciendo el poomsae un hombre Taekwondo aprende cómo controlar su cuerpo lo más correctamente posible en los continuos niveles. El oponente es siempre supuesto en poomsae como un enemigo. El poomsae de Taekwondo es la lucha con tal imaginario oponente. Por esto, el poomsae no difiere de kyorugi en su esencia. El hecho de que el oponente es ya en poomsae como una imagen determina la esencia del poomsae. El hombre Taekwondo, haciendo poomsae, sabe que haciendo movimientos perfectos no difiere enteramente de hacer movimientos armonizados con su oponente.
El hecho de que el poomsae tiene un supuesto oponente es la esencial diferencia que distingue Taekwondo del baile. Esta diferencia, sin embargo, es también mínima al mismo tiempo. Por cada entidad actual no se distingue a si misma de otra por si misma, y cada movimiento del hombre es el mismo que otro de un mismo tipo. Por esto, un perfecto baile puede ser un perfecto Taekwondo y viceversa. Ambos son lo mismo en que ellos son movimientos del hombre y también en que son el mejor movimiento en el que te expresas tu mismo.

Este poomsae está hecho de formas para practicar movimientos y todo el mundo es enseñado para seguir estos caminos. Esta formalidad de poomsae está basada en las limitaciones de las acciones del hombre. Esto significa, que cuando el oponente te ataca su ataque es un poco aleatorio, el cuál, sin embargo, tiene que estar restringido en su límite formal. Los razonables, y por lo tanto, buenos métodos del oponente atacándote desde cierta pose pueden ser de varios tipos pero están todavía dentro de los límites. Es posible para ti defenderte de estos ataques con una particular acción formulada. Por acción formulada también se incluye alguna aleatoriedad. Cuando bloqueas el fuerte puntapié de tu oponente puedes añadir algunos cambios de muchas maneras variando su altura y girando alguna parte así como él puede patearte de varias maneras dentro de los límites del puntapié.

La formalidad del poomsae es también el resultado de otro aspecto de la ley natural. Es la firme regularidad, que se encuentra al final de la vida y la muerte fuera de todo reglamento asignado, por ejemplo, límites que el oponente con dos puños no puede hacer un ataque compuesto de tres puñetazos sin importar cómo de rápido él se mueva y que él pueda moverse solamente en una dirección como adelante, hacia atrás, hacia arriba, hacia abajo y al lado. Considerándolos todos ellos, nosotros sabemos que la ley de la naturaleza no difiere de la del hombre.

Div.7 Capítulo 48

Ver Movimiento en la Calma



La habilidad de un hombre en Taekwondo aparece invisible aún en su movimiento trivial cuando él se mueve y es para ser sentido incluso en una pose cuando él está de pie. Para verlo está la mente del hombre Taekwondo. TAEKWONDO es en movimientos, entonces cómo es posible que la figura de Taekwondo se encuentre en la habilidad de tu capacidad incluso en una pose estable?

Así como una línea no es una cadena de puntos un movimiento no es una cadena de poses estables que permanecen en posiciones espaciales particulares. Un movimiento no puede estar hecho de una serie de poses estables. Cómo puede una piedra estable, aunque sea movida hacia delante de poco en poco, ser lo mismo que una piedra rodante? La diferencia entre el movimiento y la quietud no está su grado sino en su ser esencial. Una cuenta no está quieta una vez que rueda, no importa lo lenta que ruede. Así, para el cambio entre el movimiento y la quietud, tiene que haber, aunque invisible, un continuo movimiento escondido en ello. El mundo está lleno de movimientos y continuos cambios, en donde un hombre mantiene su vida. Por esto, una pose de Taekwondo, aunque no muestre movimiento externamente, siempre tiene un movimiento constante no visto en ella.

Hay algunos casos en que haces una pose con un poco o sin movimiento porque tienes que arreglarte y adaptarte tu mismo en los cambios de los alrededores sin confusión. Esta quietud, sin embargo, incluye finalmente tensión que está a punto de estallar entre tu oponente y tu, y no es una algo diferente de un movimiento. Esto es el porqué te cansas solamente de observar a tu oponente. No solamente en una pose sino también en tu entero tienes que encontrarte a ti mismo con una quietud que contiene movimiento mientras te encuentras a tu oponente con un movimiento que contiene quietud. Esto es Taekwondo y el hombre que se observa a si mismo y se encara al oponente con esto es el hombre Taekwondo. Por esto, hacer una forma, no puede ser la esencia de una pose de Taekwondo. Para conseguir el control sobre el oponente y protegerte a ti mismo, y así realmente controlarle y protegerte por ti mismo ahora es la esencia de la pose de Taekwondo. Así, aún cuando un hombre Taekwondo mantiene una pose sin movimiento él mantiene la posibilidad de cualquier cambio en cada parte de su pose, y también cuando él se mueve continuamente siempre se mantiene consecuente por si mismo.

De este modo, una pose es la expresión de tu mente de cierta figura a través del cuerpo. Una buena pose consiste en un acuerdo de la mente y el cuerpo y fuera de ello se apoya una mala. Tu pose revela la posibilidad de tus movimientos. Entre el sujeto que identifica y su objeto que es apariencia la posibilidad determina realmente la realidad. Por esto, tu pose determina tus movimientos y revela tu habilidad.

Hay tres factores que tienes que tener en cuenta cuando observas la pose del oponente: el primero es su intención, el segundo es su vista, y el tercero el centro de su cuerpo. Observando la posición de su centro puedes estimar que pie o que mano usará al atacar y cómo de lejos alcanzará su ataque. Observando su vista puedes conocer cual es su objetivo, y leyendo su intención puedes conocer que y cómo quiere engañarte. Si tu fallas al leer su intención, aunque hayas prestado atención a su vista, puedes ser fácilmente engañado, si observas solamente su centro y fallas al buscar su vista te expones a inesperados ataques. Así, tienes que penetrar en su centro y en su vista, observarlos y no debes perderlos, y tienes que poder leer lo que él intenta con un sentimiento. Esto es posible solamente cuando abres tu mente. Así te ves a ti mismo con la mente dirigida a tu oponente y protegerte con la idea de ayudarle.

El hombre Taekwondo no puede sino esforzarse totalmente y firmemente cuando hace una pose preparado para un kyorugi contra su oponente. A pesar de este esfuerzo firme, sin embargo, debes por otro lado mantenerte reservado en tu pose sin esfuerzo para que tu cuerpo sea blando en un estado relajado con la concentración de tu mente en una calma reservada. El esfuerzo firme existe entre el oponente y tu y en relación con el mundo. Así, tiene que ser en el mundo y en ti mismo pero no tiene que estar en tus músculos y tu esqueleto. El esfuerzo que no está en tus músculos ni en tu esqueleto sino en ti mismo es el de tu entero. Los músculos y el esqueleto tienen que estar sólo reconciliados con toda la armonía. Como tiene que ser un gran esfuerzo!

Así, una buena pose de Taekwondo es por si misma como haber escondido bombas alrededor de ti para que puedas ser capaz de poder estallar tu puño, puntapié, tronco y energía en tu oponente sin fallar tan pronto como él invada. Pero nada es visible. La pólvora es meramente un tipo de polvo y no muestra la llama de la explosión en su figura original. Esto es muy parecido al esfuerzo de Taekwondo.

Por otro lado, una buena bomba no estalla fácilmente aunque choque con algo. Sin embargo su potencia explosiva que es debida de por un choque de su llave de percusión es más bien asombrosa. La pose del hombre Taekwondo tiene que ser así no solamente al practicar Taekwondo sino también en toda la vida en general, y la llave de percusión del hombre Taekwondo es el juicio moral para toda la gente. Este tipo de buena pose de Taekwondo, que es a la vez forzada y no forzada, difiere de la forma diaria de ser en que tiene más posibilidad en cualquier parte y el puesto del hombre Taekwondo es una pértiga en su relación con el mundo a pesar de su semejanza. Al mismo tiempo, es lo mismo como la forma diaria de ser y así, nunca se muestra a si mismo diferente.

Div.6 Capítulo 47

Ser Capaz de Pinchar al Oponente aún con un Grito 



Cuando luchas contra tu oponente, tienes que incrementar tu tendencia y oprimir la suya, no solamente con los ataques directos y las defensas sino también con el explosivo ki-hap (grito). La importancia del sonido ki-hap puede ser fácilmente ignorado, pero también tiene el correcto <Do>, así el sonido ki-hap de Taekwondo no tiene que ser meramente la vibración de las cuerdas vocales sino que tiene que estallar tu espíritu hacia afuera para expresar tu tendencia para que el sonido pueda llamar al cielo con la tierra e infiltrarse hondamente en la mente del oponente para sacudir y esparcir la raíz de su espíritu.

Un sonido ki-hap no tiene que estar solo separado del movimiento de un hombre Taekwondo sino que tiene que ser un elemento armonizado en el movimiento con simplicidad. Este es el por qué el sonido también no tiene que ser meramente un sonido producido por la vibración de tus cuerdas vocales sino que tiene que ser una explosión de espíritu acumulado de la vibración de tu todo, como todo lo demás de Taekwondo. Por esto, no puede haber un buen sonido ki-hap sin un buen espíritu. Y el espíritu no está sin la confianza de que puedes ganar a tu oponente y de tu suficiente entrenamiento para ello. Un rugido de un tigre puede oprimir el aullido de un lobo porque la vida del tigre, que se basa en grandes animales, difiere de la del lobo, que se basa solamente en los pequeños.

El ki-hap es sencillo y también variado, así es un poco difícil de entender sus funciones invisibles distintamente, sin embargo podemos catalogar los sonidos en tres tipos por un lado: el primero que precede a un movimiento, el segundo que va con un movimiento, y el tercero que sigue un movimiento. Y por otro lado hay también un sonido de la vibración del estómago, otro sonido de la vibración de la garganta, y un tercero del cuerpo entero. Además de éstos, podemos también seguir otro manera para discernir el sonido que es cortado y el otro que continúa. De este modo, un sonido ki-hap no se separa distintamente por si mismo sino que se interconecta con todo el Taekwondo en un cambio.

Como consta arriba, el cambio de un sonido ki-hap es complejo y cambiante sin sustancia, pero es sencillo para el hombre Taekwondo. El sonido ki-hap que sigue TAEKWONDO es simplemente un sonido que es hecho correctamente por el hombre Taekwondo para tomar el control sobre su oponente, p.ej. uno que sale naturalmente de dentro del movimiento de Taekwondo, explotando sin un control consciente. Así, el Taekwondo del hombre ilustrado puede hábilmente dominar al oponente solamente con un sonido ki-hap antes de los ataques y las defensas, y esto incluye cada cambio en su naturalidad.

Tu voluntad está cambiando el mundo. Un sujeto no está separado de un objeto en su esencia. A veces una posibilidad del objeto puede llenar un defecto del sujeto, que constituye el todo. El sonido ki-hap no es ni el todo ni una parte de Taekwondo.

Div.6 Capítulo 46

La Belleza en Acción 



El Taekwondo que se mueve con la armonía de un punto, una línea recta y un círculo es por si mismo un arte. Que es arte? La actividad de perseguir una belleza con su resultado es llamado arte. Entonces que es la belleza?

Finalmente la belleza viene de la vida y es concebida por una vida, así la belleza no es sino una vida percibida por si misma por otra cosa. Consiste en la respuesta mutua entre un sujeto intencional y su continuo procedimiento hacia algo, ni en su objetivo ni simplemente en la percepción. Por esto, cuando dices que algo es bonito la belleza en su esencia no está en la cosa sino en tu acción. La belleza de Taekwondo en su esencia no está en su figura por si misma sino en practicar Taekwondo por ti mismo. Lo mismo también es en la danza.

Desde que la belleza es como la belleza de una obra de arte, si lo es, no se apoya en la verdadera obra de arte pero tu acción de verla cuando ves la bella obra de arte y la belleza de una música también se apoya en la acción de escucharla cuando oyes una buena música. El arte no es algo que existe por si mismo sino algo que es perseguido y no es un objeto sino una actividad.

Porque la belleza está esencialmente relacionada con la acción, la materia de la belleza es la materia del valor. Esta belleza es un indicador de acción, que está en acción, guiando acciones a una dirección correcta, así cada belleza verdadera conduce a una virtud moral. No hay ningún camino verdadero que sea demasiado duro para seguir. Esto es por lo que se dice, no vayas si no es un camino. Por esto, el Taekwondo como un movimiento está totalmente cerca de la esencia de la belleza y su belleza no está restringida por el espacio, el tiempo ni los sentidos visuales ni auditivos ya que se usan todos por encima de la vida.

Belleza de Taekwondo se compone de tres: la armonía con la naturaleza, la claridad y la profundidad en que la simplicidad y la complejidad son la misma. Sin alguno de estos tres Taekwondo no puede ni ser bonito ni trabajar como Taekwondo. Y el rendimiento completo de cualquiera de ellos estará acompañado con todos los demás. Así, un experto movimiento de Taekwondo es bonito y esta belleza no es oída o vista por un particular sentido sino sentido por la mente. Por esto, es imposible esconder completamente la verdadera capacidad de Taekwondo de los ojos del hombre ilustrado.
De este modo un buen movimiento que puede ejecutar un hombre es siempre una buena danza cuando se ve desde el punto de vista de un ascético y un buen deporte cuando se ve desde el punto de vista de la excitación, y también un buen nivel marcial cuando se ve desde el punto de vista funcional del control sobre el oponente. Sumando todos estos puntos se realiza un buen Taekwondo.

Div.6 Capítulo 45

Armonía del Punto, Línea y Círculo 



El correcto movimiento de Taekwondo incluye un punto, una línea recta y un círculo en una unidad para ser una acción multi-dimensional. Así, en último movimiento completo, no es que un punto, una línea recta línea y un círculo sean mezclados en una cosa sino que cada uno de ellos existe por igual en la unidad. Generalmente hablando, todo lo correcto tiene que ser lo mismo que todo lo bonito, en donde nosotros vemos que la belleza de Taekwondo está conectada a su rectitud.

Alguna gente dice a veces que los movimientos redondos son homogéneos así tienen que ser siempre, pero esto no es nada más que un juicio parcial. La homogeneidad de un círculo puede ser hábilmente cortada por el filo de una línea recta, y nada puede ser mejor que un punto en la extensión. Puedes alcanzar el correcto Taekwondo no solamente cuando no estás apegado a los principios sino cuando estás libre de ellos. Así, es el <Yae> del siguiente Taekwondo moverse en la armonía de la unidad de esos tres cubriendo cada uno de ellos, entonces el correcto movimiento de Taekwondo con la unidad de un punto, una línea recta y un círculo no está restringido a un plano, ya que es multi-dimensional. Por esto es también lo más cambiante.

Como que Taekwondo en la unidad armonizado de estos tres elementos es el Taekwondo que sigue los caminos de los tres esenciales materiales, cada uno de los tres elementos es otro aspecto de cada material esencial. La dureza y la suavidad median y viven para volverlos en modos cambiantes ilimitados. Una punto corresponde al Cielo porque ellos se parecen a la extensión ilimitada del cielo, un círculo corresponde a la tierra porque ellos se parecen en obediencia y comprensividad a la Tierra y una línea recta corresponde al Hombre porque ellos se parecen a la rigidez de la voluntad del hombre. Observando estos tres elementos más de cerca el punto, que es similar al cielo, es extenso y sin forma para que exista en todas partes, así también se parece al <Do>. Así, el camino del Cielo, que mantiene todo en su correcta posición, busca la correcta posición de todo en cada momento con la precisión del punto. Por otro lado la línea recta es dura, rápida y afilada para que su impetuosidad se parezca a la voluntad del hombre en su figura mientras que el círculo es blando y también firme a la vez para que no pueda ir contra algo. Por eso, el camino de la Tierra es para armonizarte tu mismo con el mundo como las dos opuestas partes de un círculo que son diferentes y están armonizadas totalmente en un círculo a la vez, y el camino del Hombre es para mantener tu intención en esta armonía con la rectitud de la línea recta. Cuando todos ellos hacen una perfecta unidad el movimiento no es inmenso sino más bien tiene la más correcta potencia.

En todos ellos la dureza y la suavidad están conectadas y se rotan cada una para que hagan una cosa. Una línea recta puede estar con una curva porque una curva es de una línea recta y una línea recta está en una curva. Cada movimiento siendo el mismo puede volver a ser recto o curvado bajo el control de la mente. Al mismo tiempo, sin embargo, la línea recta y la curva diferir entre ellas, cada una viene de partes de círculos, y son lo mismo cuando el Taekwondo que las lleva las controla a ambas a la vez y son diferentes cuando el oponente corriendo contra Taekwondo es controlado de diferentes maneras según los casos.

Hablando sobre la diferencia una línea recta tiene una longitud limitada con su extremos mientras que un círculo también es finito porque no tiene fin. La línea recta que tiene su límite y su fin conlleva a movimientos moderadamente concisos mientras que el círculo que es finito y no tiene fin conlleva a movimientos naturales que fluyen continuamente. Así, un movimiento recto, al ser rápido y afilado, puede alcanzar el cuerpo del oponente en una acción a pesar de su interrupción. La luz va rápida porque sigue la precisión de una línea recta. Un puñetazo en Taekwondo puede ser un ejemplo. Un movimiento flojo que no se mantiene en una línea recta es lento y no puede evitar la defensa del oponente.

Por otro lado, un círculo tiene por si mismo el principio del correcto movimiento en armonía haciendo diferentes cosas en uno. Una parte está opuesta a otra en un círculo ya que es finalmente unida en una cosa sin ángulo. Su movimiento no se opone el uno contra el otro ya que se promocionan juntos. La técnica de la caída puede ser tomado como un ejemplo del movimiento circular. Su base es un movimiento redondo. En ésta, la tierra y mi cuerpo, componiendo esta parte y la parte de un círculo, no se dañan entre ellos en la armonía circular. También podemos añadir otro punto a la técnica de la caída cuando yo mitigo el choque de mi cuerpo golpeando el suelo con mi mano o pie, basado en el principio de reemplazar mi vida con una mera parte de mi cuerpo. Por esto, cuando tengo a mi oponente en conflicto con el mundo le controlo con movimientos rectos mientras que cuando me mezclo con él hago mi movimiento circular. Todos los movimientos tienen que estar dirigirse alrededor de un punto ilimitado.